-Γεια"
-Χαίρε ευφραίνου και αγάλλου -Πως είσαι;"
-Ψάχνω να βρω την σφεντόνα μου
για να δώσω τη μάχη στους πολέμους που δεν σταματάν Εν μου"
-Γύρνα πίσω στην ιστορία και στύψε σαν λεμονόκουπα τα ψέματα της
-Αυτή την σοφή συμβουλή ασπάζεται το ενδιάμεσο του ναι και του όχι"
-Φοβάμαι να γυρίσω πίσω -Ακόμα κι αν το κάνω τι θα βρω;"
-Πίσω στην αλήθεια που δεν ειπώθηκε ακόμα από την ολιγαρχία
-Πίσω στην αλήθεια που δεν ειπώθηκε ακόμα από την ολιγαρχία
θα βρεις σκισμένα κομμάτια από την αντίσταση
μιας καθοριστικής επαναστατημένης σταύρωσης
-Πίσω στα χρόνια της ανύπαρκτης πειραματοζωισμένης ακτινοβολίας
των λιγοστών αγνών εφοδίων ζωής και της ανύπαρκτης γνώσης
ζει κρυφά τ΄ ανόητο νόημα της ύπαρξης του οποιουδήποτε θεού
-Πίσω στα χρόνια της ανύπαρκτης πειραματοζωισμένης ακτινοβολίας
των λιγοστών αγνών εφοδίων ζωής και της ανύπαρκτης γνώσης
ζει κρυφά τ΄ ανόητο νόημα της ύπαρξης του οποιουδήποτε θεού
που εξυπηρετεί το παχύ έντερο"
-Και τι θα άλλαζε αν αποφάσιζα να το πράξω;"
-Στα σύγχρονα χρόνια της κοιλιοδουλείας του μουνιλωτισμού
-Και τι θα άλλαζε αν αποφάσιζα να το πράξω;"
-Στα σύγχρονα χρόνια της κοιλιοδουλείας του μουνιλωτισμού
και της άρπα(κόλασης) δεν απαντάται φιλοσοφικά τίποτα
το απλά υποδεέστερα έμορφο
-Απλοϊκά και μόνο εξυψώνεται εφικτά στ΄ ατομικό μας σύμπαν
για την αυτοτέλεια του -άσπρου μαύρου- με απώτερο σκοπό
-Απλοϊκά και μόνο εξυψώνεται εφικτά στ΄ ατομικό μας σύμπαν
για την αυτοτέλεια του -άσπρου μαύρου- με απώτερο σκοπό
την αρχή του φιλοσοφείν και την μελέτη του πιο υποδεέστερου
μαθήματος εν ζωή π΄ αποκαλείται κατά Πλάτων -θανάτου μελέτη"
-Τι σχέση έχει η ατομική βόμβα με την ατομική εξέλιξη;"
-Αν αναρωτηθούμε ποτέ τι είναι αυτό που μας κάνει να μην ζούμε
-Αν αναρωτηθούμε ποτέ τι είναι αυτό που μας κάνει να μην ζούμε
αυτό που θέλουμε μη εγωιστικά μες την άνωση της δύναμης του χρόνου
που ισοδυναμεί με το εύρος της συνειδητής αντίληψης
του -τι και γιατί συμβαίνει κάτι κυρίως κακό” το ατομικό -αυτό "
παύει να δίνει απαντήσεις ζωής στα βήματα που όρισαν
και θα ορίσουν την προσωπικής μας εξέλιξη"
-Είναι τόσο απλοϊκά πολυσύνθετο;"
-Δεν είναι απλός διαχωρισμός ούτε δυσεύρετα μαθηματικά
-Δεν είναι απλός διαχωρισμός ούτε δυσεύρετα μαθηματικά
του γνώριμου σχολικού προσανατολισμού μιας κι εκεί δεν μαθαίνονται
οι βασικές αρχές της ψυχολογίας και του βάθους της
τα προεόρτια της η υγιεινότητα του φόβου η έμπρακτη σύνδεση του
τα προεόρτια της η υγιεινότητα του φόβου η έμπρακτη σύνδεση του
με το μεταφυσικό η αυτάρκεια ενάντια σε στωικά φαινόμενα
η καταθλιπτική αυτοθεραπευτική επιτάχυνση οι επινοημένοι νόμοι
του ατομικού εαυτού οι στόχοι μιας εφημερίας ζωής και το κτλ της "
-Νιώθω πως κάτι με κρατάει εγκλωβισμένο δέσμιο χειραγωγημένο
-Νιώθω πως κάτι με κρατάει εγκλωβισμένο δέσμιο χειραγωγημένο
και δεν με αφήνει ν΄ αυτοπροσδιορίσω την αλήθεια μου
-Τι είναι αυτό;"
-Επιτρέπουμε τόσες χιλιάδες χρόνια κάτι που δεν έχουμε κατανοήσει
Να ΄χει τη δύναμη της πόρευσης η εξουσιαστική ολιγαρχία του καίσαρα
-Επιτρέπουμε τόσες χιλιάδες χρόνια κάτι που δεν έχουμε κατανοήσει
Να ΄χει τη δύναμη της πόρευσης η εξουσιαστική ολιγαρχία του καίσαρα
τη στιγμή που αριθμητικά είμαστε η μόνη απειλή του κι αυτός κάνει ότι μπορεί
να φυλακίσει θρησκευτικά και δογματικά τη συνιστώσα του μέλλοντος
των προσδοκιών και της ενοχικής εγρήγορσης μας με παραχάραξη"
-Φταίει αυτό η- η απαίδευτη ραγιάδικη προσωποκεντρική πολιτική
του καθενός μας;"
-Οτιδήποτε κατασταλάζει είναι αυτονόητα μη ώριμο να πέσει απ΄ το δέντρο
-Οτιδήποτε κατασταλάζει είναι αυτονόητα μη ώριμο να πέσει απ΄ το δέντρο
της αυτογνωσίας του γιατί η αυτογνωσία είναι ένα εφεύρημα μόνο με αρχή
και χωρίς τέλος η στυγνότητα της βολικής του επαναληψιμότητας είναι ο κράχτης
που ανοίγει τον δρόμο προς τον εφιάλτη που ακολουθεί η πεπατημένη του"
-Μπορώ να ελπίζω πια κάνοντας όνειρα μες τη ματαιότητα της επίγνωσης
ενός και μοναδικού νοήματος;"
-Μπορείς -Αρκεί να γνωρίζεις πως δύσκολα τα όνειρα απλοποιούνται ως επιστήμη
η ως ένα τραγούδι που απλά γράφει στην στιγμή και συνδέεται
που ανοίγει τον δρόμο προς τον εφιάλτη που ακολουθεί η πεπατημένη του"
-Μπορώ να ελπίζω πια κάνοντας όνειρα μες τη ματαιότητα της επίγνωσης
ενός και μοναδικού νοήματος;"
-Μπορείς -Αρκεί να γνωρίζεις πως δύσκολα τα όνειρα απλοποιούνται ως επιστήμη
η ως ένα τραγούδι που απλά γράφει στην στιγμή και συνδέεται
με το καλό η το κακό της αυτομόλησης υστερόφημα"
-Υπάρχει άραγε διαχωρισμός στο απρόσωπο και το ψεύτικο με ορισμό
κι αντιμέτωπη επίθεση οργής για την ελευθερία του να νιώθεις άνθρωπος
και κατ΄ επέκταση ένας απόλυτα έντιμος Έλλην;"
-Το αδρανές ισορροπητικό ενδιάμεσο έχει εντιμότητα ελληνοφρένεια
-Υπάρχει άραγε διαχωρισμός στο απρόσωπο και το ψεύτικο με ορισμό
κι αντιμέτωπη επίθεση οργής για την ελευθερία του να νιώθεις άνθρωπος
και κατ΄ επέκταση ένας απόλυτα έντιμος Έλλην;"
-Το αδρανές ισορροπητικό ενδιάμεσο έχει εντιμότητα ελληνοφρένεια
αρχαία ελευθερία σκέψης κι απόλυτο διαχωρισμό
απ΄ τη σημαίνουσα σημερινή απαξία"
-Γιατί δεν ερωτεύομαι όπως παλιά;"
-Το θηλυκό που όλα γίνονται γι΄ αυτό ακόμα πρεσβεύει τα νύχια του κόκορη
για τους είλωτες του έρωτα που είναι η αντιφατική του θανάτου
Απ΄ εκεί ξεκινάν τα πάντα κι εκεί καταλήγουν με μια μορφή διαιώνισης
κι υποκατάστατης μητρικής σκέπης
Άρα αυτή η αντιπαλότητα είναι μάταια χαμένη προς όφελος του -
-Τ΄ αρσενικά πάντα θα ξεσκίζουν φρουδικά τις σάρκες τους
-Νομίζω πως κι αυτά τα γέννησε μια γυναίκα"
-Ποιος μίλησε για νόμους ποίος τους επινοεί και ποιος τους αναπαλαιώνει
-Γιατί δεν ερωτεύομαι όπως παλιά;"
-Το θηλυκό που όλα γίνονται γι΄ αυτό ακόμα πρεσβεύει τα νύχια του κόκορη
για τους είλωτες του έρωτα που είναι η αντιφατική του θανάτου
Απ΄ εκεί ξεκινάν τα πάντα κι εκεί καταλήγουν με μια μορφή διαιώνισης
κι υποκατάστατης μητρικής σκέπης
Άρα αυτή η αντιπαλότητα είναι μάταια χαμένη προς όφελος του -
-Τ΄ αρσενικά πάντα θα ξεσκίζουν φρουδικά τις σάρκες τους
-Νομίζω πως κι αυτά τα γέννησε μια γυναίκα"
-Ποιος μίλησε για νόμους ποίος τους επινοεί και ποιος τους αναπαλαιώνει
με ματαιόδοξες τεχνικές που δεν ακολούθησαν όσοι έφυγαν ατσαλάκωτοι;"
-Η μοιχεία και το -ου" της πάνε κόντρα στην ανθρώπινη φύση
-Η μοιχεία και το -ου" της πάνε κόντρα στην ανθρώπινη φύση
όπως και το εκτιθέμενο απαύγασμα του έρωτα
μετά απ΄ το βιολογικά σύνηθες ανέραστο των 70+ ετών"
-Τι μπορείς να πρωτοσκεφτείς σ' αυτήν την ηλικία;"
-Στα πρώιμα χρόνια της λήθης αν ρωτήσεις έναν άντρα τι είναι πιο σημαντικό -
ο ήλιος η το σώμα μιας γυναίκας θα σου απαντούσε το δεύτερο
-Στα πρώιμα χρόνια της λήθης αν ρωτήσεις έναν άντρα τι είναι πιο σημαντικό -
ο ήλιος η το σώμα μιας γυναίκας θα σου απαντούσε το δεύτερο
όπως επίσης αν ρωτήσεις μια μεταιχμιακή γυναίκα τι είναι πιο σημαντικό
ένα αέναο ταξίδι στο σινικό τείχος του ρομαντικού καπιταλισμού
ένα αέναο ταξίδι στο σινικό τείχος του ρομαντικού καπιταλισμού
η μία εγκεφαλική διείσδυση συνοδευμένη με εξουσιαστική διαχρονική αιδοιολειξία
θα σου απαντούσε το δεύτερο"
-Είναι λογικό να μ΄ εκνευρίζει η αναρχία της χωματερής;"
-Όσο οι σκεπτικιστές με πρόθεση είναι όργανα
-Είναι λογικό να μ΄ εκνευρίζει η αναρχία της χωματερής;"
-Όσο οι σκεπτικιστές με πρόθεση είναι όργανα
της ατομικής τους παράθεσης σε γκέτο αυτοπροβολής μ΄ ένα και μόνο ζητούμενο δηλαδή την αποδοχή από την επιούσια λίμπιντο των γονιών τους ναι -
είναι παραπληγικά λογικό"
-Πως μεταφράζεται αυτό;"
-Χιλιάδες ενοχικά μη ταπεινά δείγματα ανθρώπων παίζουν
-Πως μεταφράζεται αυτό;"
-Χιλιάδες ενοχικά μη ταπεινά δείγματα ανθρώπων παίζουν
με την χειρότερη αυτοκαταστροφική επιδοκιμασμένη γαλουχία του πλήθους
Το παίγνιο που ΄χει αυτοσκοπό τη πληρωμή του επίγειου κι επουράνιου φόρου τους
Αυτούς που επινόησαν αυτό το παίγνιο τους προσκυνούν όσοι ακόμα
Το παίγνιο που ΄χει αυτοσκοπό τη πληρωμή του επίγειου κι επουράνιου φόρου τους
Αυτούς που επινόησαν αυτό το παίγνιο τους προσκυνούν όσοι ακόμα
δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν και γιατί το επιτελούν κι αυτοί μ' εξυπνάδα
κι επιθετικό ταλέντο βάλουν κατά ριπάς σε έθνη κι ανθρωπινές μονάδες
όσο πίσω απ΄ την ευτέλεια της ανοσίας μας υπάρχει ένα κουμπί που ποτέ
δε πατάμε με ορμή διότι φοβούμεθα τη μοναξιά και το μπλοφαρισμένο ανέφικτο"
-Υπάρχει τερματικό βάθος στον κήπο της υπεραπλούστευσης; "
-Ο πατέρας μου κατέβηκε απ΄ τα βουνά και πάντα μου έλεγε -
-τρία πράματα σε κρατάν στη ζωή -το λάδι η μοιχεία και το τσίπουρο"
Το ανέλυσα δύστοκα
Λάδι = αιωνιότητα
-Υπάρχει τερματικό βάθος στον κήπο της υπεραπλούστευσης; "
-Ο πατέρας μου κατέβηκε απ΄ τα βουνά και πάντα μου έλεγε -
-τρία πράματα σε κρατάν στη ζωή -το λάδι η μοιχεία και το τσίπουρο"
Το ανέλυσα δύστοκα
Λάδι = αιωνιότητα
μοιχεία = κρυφό- φανερό ζητούμενο
τσίπουρο = ψυχοθεραπευτικό αποκούμπι με το σκεπτικό πως όλοι
θα περάσουμε στην αιωνιότητα που μας τάξανε ζώντας πριν
όμως τα κρυφά η φανερά πάθη μας προσδοκώντας γνώση απ΄ αυτά
η επιτυχώς με οινο(πνευματώδη) υποκατάστατα που αφορίζουν
η επιτυχώς με οινο(πνευματώδη) υποκατάστατα που αφορίζουν
τον άλλον μας εαυτό -εντός " η ανεπιτυχώς με τη βοήθεια των ντοτόρων που προτείνουν να (ψυχο)θεραπευτούμε μ΄ αγνώστου προέλευσης χημικά έκδοχα"
-Γιατί φοβάμαι πως κάτι κακό πλησιάζει;"
-Υπάρχει μια έμορφη διαλλακτική ανάμεσα στο -φοβάμαι"
-Υπάρχει μια έμορφη διαλλακτική ανάμεσα στο -φοβάμαι"
και το -φοβάμαι ν΄ αλλάξω" που προσδιορίζει ατολμία που δε θεωρείται
κληροδότημα αλλά παραπλάνηση αιώνων απ΄την σπάθη των επινοήσεων λιγοστών πλην φθαρτών εξουσιαστών σ΄ ένα παίγνιο μικρών και μεγάλων ψαριών
Ο άνθρωπος πέρα από τους τόσους λίγους διανοούμενους τρελούς της υπέρβασης
έδειχνε και παρέμενε αμύητος στην αμέθυστη νίκη θανάτου τουεγώ του
που ποτέ δεν θα επιτευχθεί εις το όνομα του κακού
έδειχνε και παρέμενε αμύητος στην αμέθυστη νίκη θανάτου του
που ποτέ δεν θα επιτευχθεί εις το όνομα του κακού
και του πλήθους που το υπηρετεί"
-Γιατί όμως του αξίζει; -Οεγωισμός είναι υπηρέτης της ισορροπητικής εξέλιξης του είδους που έχει επίγνωση του τέλους η όχι;"
-Μπορείς να τα θεωρήσεις απλά συν(αισθήματα) η αμετάλλακτα πάθη
που δόθηκαν προς γνωστική ισορροπητική εξέλιξη
-Ποιος όμως τ΄ αντικρίζει έτσι τη στιγμή που ακαλλιέργητα
γίνεται φρόνημα άμυνας ο ίδιος οεγωισμός της δύσκολης μεθόδου
να επικοινωνείς με τον -πλησίον σου που δεν αγαπάς ως εαυτόνεγώ;"
-Είναι πιο εύκολο να αυτοκτονήσεις η να γίνεις ανιδιοτελής πρακτικά;"
-Πιο δύσκολο είναι να μη περιμένεις τ΄ άγνωστο προδιαγραμμένα τέλος σου
ανάμεσα στο -πιστεύω δε πιστεύω" ψάχνοντας την αδράνεια της ισορροπία σου
-Πιο εύκολο είναι να υπηρετήσεις το επινοημένο και παγκόσμια κατασκευασμένο
-Γιατί όμως του αξίζει; -Ο
-Μπορείς να τα θεωρήσεις απλά συν(αισθήματα) η αμετάλλακτα πάθη
που δόθηκαν προς γνωστική ισορροπητική εξέλιξη
-Ποιος όμως τ΄ αντικρίζει έτσι τη στιγμή που ακαλλιέργητα
γίνεται φρόνημα άμυνας ο ίδιος ο
να επικοινωνείς με τον -πλησίον σου που δεν αγαπάς ως εαυτόν
-Είναι πιο εύκολο να αυτοκτονήσεις η να γίνεις ανιδιοτελής πρακτικά;"
-Πιο δύσκολο είναι να μη περιμένεις τ΄ άγνωστο προδιαγραμμένα τέλος σου
ανάμεσα στο -πιστεύω δε πιστεύω" ψάχνοντας την αδράνεια της ισορροπία σου
-Πιο εύκολο είναι να υπηρετήσεις το επινοημένο και παγκόσμια κατασκευασμένο
της ολιγαρχίας περιμένοντας γερασμένος από παιδί τη Νέμεση
για τα δεινά που έζησες και ταύτισες με χιλιάδες εν υπνώσι συνοδοιπόρους"
-Ευχαριστώ για τη κουβέντα -ήταν προσδοκία πολλών χειμωνιάτικων βραδινών
-Τα λέμε γεια χαρά"
-Γεια "
-Ευχαριστώ για τη κουβέντα -ήταν προσδοκία πολλών χειμωνιάτικων βραδινών
-Τα λέμε γεια χαρά"
-Γεια "
